قد نَهَيْتُكُمْ عن زيارة الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تذكركم الآخرة

حديث «كنت نهيتكم عن زيارة القبور

• قوله هنا: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها جاء ذلك مفسراً أو معللاً في بعض الأحاديث من كونها تذكر بالآخرة، فهذه حكمة منصوصة من زيارة القبور، النهي كان في البداية؛ لأنهم حدثاء عهد بجاهلية وكانوا يفعلون ما لا يليق عند القبور، ثم بعد ذلك نُسخ، وهذا تصريح بالنسخ في كلام رسول.
• ا لخطبة الأولى زيارة القبور ، وحديث ( نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ) الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده.
• زيارة القبور سنة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وفعلها ، فعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا) رواه مسلم ، وفي لفظ عند الترمذي (1054) : (فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ)
• 66- باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 1/581- عن بُرَيْدَةَ قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيارَة القُبُورِ فَزُوروها رواهُ مسلم
• بابُ استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر الحديث رقم 586 -587. 586 -عن بُريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (كُنتُ نهيتكم عن زيارة القبُور فزُروها) رواهُ مسلم. وفى رواية: فمن اراد ان يزور القبور فأنها تذكرنا بالأخرة
• الدنيا تغر، والشيطان غرور، فينسي الإنسانَ ذكرَ ربهِ، ولذا أرشدنا الرسولُ الكريم- صلى الله عليه وسلم- بما يساعدنا على الإنابة، ومن ذلك زيارة المقابر فقال- صلى الله عليه وسلم-: (كنتُ نهيتكم عن زيارةِ القبورِ، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة)، كيف لا وفي زيارة القبور مشاهدة أولى.
• المقصود بزيارة الموتى هو الدعاء لهم ، والدعاء لهم واصلٌ في أي مكانٍ كان الداعي فيه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علمٌ ينتفع به ، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له ) فأنت ادع الله لوالدك في أي مكانٍ : بعيداً كنت أم قريباً.

الحمد لله رب العالمين، أما زيارة القبور فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قد نهي عنها نهيا عامًا، ثم أذن / في ذلك‏.‏فقال‏:‏‏(‏كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها‏ تعرف على حكم زيارة القبور وتوقيتها المفضل. يحرص الكثيرون على زيارة القبور والدعاء للموتى، بهدف الدعاء لهم، ومع ذلك يتساءل البعض عن حكم الزيارة وما أفضل وقت لها. وكان النبي محمد عليه الصلاة. زيارة القبور مشروعة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة (أخرجه أحمد: 1236، وأصله في مسلم: 977)، كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم أصحابه رضي الله عنهم إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين.

إني كُنْتُ نَهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ ، و عن النَّبِيذِ إلا في سقاءٍ ، و عن زيارةِ القبورِ ، فكُلُوا مِن لحومِ الأضاحي ، ما بدا لكم ، و تَزَوُّدُوا و ادَّخِروا ، و مَن أرادَ زيارةَ القبورِ ؛ فإنها تُذَكِّرُ. وعن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم:( كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلا فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ ، وَتُدْمِعُ. نرجو بذلك إفادة. الجواب: الشيخ: الصحيح أن الميت لا تخص زيارته بيوم الجمعة، بل تزار القبور في أي وقت كان، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه زارها ذات ليلة من الليالي، والمقصود بزيارة الموتى تذكر الموت؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «كنت قد نهيتكم عن.

خطبة عن زيارة القبور ، وحديث ( نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ

1. بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ»؛ ولانتفاع الميت بثواب القراءة والدعاء والصدقة، وأُنْسِه بالزائر؛ لأن روح الميت لها ارتباطٌ بقبره لا تفارقه أبدًا؛ ولذلك يعرف من يزوره، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ.
2. فقال : { كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها . فإنها تذكركم الآخرة } وقال صلى الله عليه وسلم { استأذنت ربي في أن أزور قبر أمي فأذن لي واستأذنت في أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة } . وهنا مسألتان : إحداهما : متفق عليها والأخرى متنازع فيها
3. فالصواب أنهن لا يزرن القبور مطلقاً، هذا هو الأرجح من قولي العلماء، حتى قبر النبي ﷺ لا يزرنه ولا يقفن عليه، ولكن يصلين على النبي ﷺ في كل مكان، في المسجد النبوي وفي البيت، وفي الطريق، وفي بيوتهن وفي كل مكان، النبي عليه السلام قال: لا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم.
4. وتأسيا بأمر رسول الله ﷺ: «إِنِّي كنتُ نَهَيْتُكُمْ عن زيارةِ القبورِ أَلا فزورُوها فإِنَّها تُذَكِّرُكُمُ الآخرةَ». لمشاهدة الفيديو على قناة بصائ�

وقال الحاكم النيسابوري في المستدرك (24): وهذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة، والناسخ لها حديث علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها ، فقد أذن الله تعالى لنبيه صلى الله عليه. أ - تُسَنُّ زيارةُ القبورِ للرِّجالِ؛ لحديث سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ؛ فَقَدْ أَذِنَ لمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ؛ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ.

حكم زيارة القبور - الإسلام سؤال وجوا�

• تلاوة القرآن لأهل القبور: عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج قال: قال لي أبي: يا بُنيَّ إذا أنا مُتُّ فَأَلْحِدْنِي، فإذا وضعتني في لحدي فقل: بسم الله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم سِنَّ علي الثَّرى سِنًّا، ثم اقْرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها، فإني سمعت رسول.
• أي خوفا من زوال الاعتبار بها كما هو شأن من يغسل الموتى ويحملهم ويحفر لهم فإنك لا تكاد تجد عنده اعتبارا بذلك أبدا لكثرة مخالطته لهم، وكذلك إذا سكن الإنسان في المقابر يذهب اعتباره، بخلاف ما إذا كان بعيد العهد برؤية القبور وأشرف عليها فإنه يجد في نفسه الاعتبار والاتعاظ ويتذكر.
• فنهاهم عن زيارة القبور؛ حمايةً للتوحيد، وسداً لذرائع الشرك، ثم أذن للرجال بالزيارة، قال عليه الصلاة والسلام: « كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها؛ فإنها تذكركم الآخرة »، وفي رواية: « فإنها.
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها.

زيارة القبور - binbaz

1. لقد نهى النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن زيارة القبور في بادئ الأمر، وفي ذلك معالجة لما كان عليه النَّاس من ارتباط وتعلُّق بتلك القبور في الجاهلية، والاعتقاد بمن فيها اعتقاداً يصرف عن حقيقة التَّوحيد..
2. عباد الله من وجد في قلبه قسوة فليقف على القبور وسكانها وليتأمل في أولئك القوم الذين كانوا يعيشون بين أظهرنا ويمشون معنا فهجم الموت عليهم ومحى التراب محاسن وجوههم يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - ((كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة)) ﴿ حَتَّى إِذَا.
3. القبور تُذكِّرنا بالآخرة وبقصر أعمارنا، قال: «ألا وإني قد نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها فإنها تُذكِّركم بالآخرة»؛ [أخرجه النسائي]. القبور تغرس في قلوبنا أنَّ الناس سواسية لا تفاضل.
4. دعاء زيارة القبور يوم الجمعة ، زيارة القبور سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ قال رسول الله ﷺ: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، رواه مسلم. زيارة القبور للنساء زيارة النساء للقبور حلال ولكن.

الجواب: لا يجوز التداوي بما حرم الله من أفيون أو حشيشة أو خمر أو نحو ذلك من مخدر أو مسكر ، ووضع نسبة من ذلك في الدواء لا يجوز ، لكن إن وضعت فيه ولم تصل بالدواء إلى درجة أن يسكر كثيره جاز التداوي به ، لعدم تأثير ما أضيف إليه منها ، فكأنه كالعدم . أما الخل إذا لم يكن أصله خمرا ، أو. 1- عن بُريدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((نَهَيْتُكُم عن زيارةِ القبورِ، فزُورُوها )) [9044] أخرجه مسلم (977).

شرح حديث / كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها - مدونة فذك�

1. زيارةَ القبور سُنَّةٌ في أصلها، مُستحبةٌ للرجال باتفاق كافَّة العلماء؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَلا إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ.
2. عن الرسول الأكرم (ص) في حديثه عن زيارة القبور: فزوروها؛ فإنّها تزهد في الدنيا11. 3- ذكر الموت ورد أنّ النبي (ص) زار قبر أمّه فبكى وأبكى من حوله ثمّ قال: استأذنت ربي في أن أزور قبرها، فأذن.
3. السؤال: هناك رجل يستدل بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة» على جواز شد الرحال إلى القبور، وأنه من باب أولى شد الرحال إلى قبره -صلى الله عليه وسلم- لعموم قوله.

- كنت اقرأ مقالاً في الجريدة عن آداب الزيارة فتذكرت حديث النبي [: «كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة» رواه مسلم. ومن غريب ما قرأت أن المرء يقرأ بعد الفاتحة في. وقد ثبت في صحيح مسلم رحمه الله عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) ولمسلم من حديث أبي هريرة مرفوعا (زوروا القبور فإنها تذكر الموت) وفي. زيارة القبور. تعد زيارة القبور سنة نبوية شريفة أمرنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرها في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة، فقال صلى الله عليه وسلم: [إِنَّي كنتُ نَهَىتُكم عنْ زيارةِ القبورِ ، فزوروها. (( إني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور , فزوروها [ فإنها تذكركم الآخرة ] , [ ولتزدكم زيارتها خيرا ] , [ فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هُجرا ] ) أجاب: الحمد لله رب العالمين أما زيارة القبور فقد ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه كان قد نهى عنها نهيا عاما ثم أذن في ذلك فقال: [ كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ] وقال ﷺ.

فإنها تذكركم الآخرة - al-jazirah

ونبدأ بعون الله تعالى، فنقول في مطلع هذا الدرس: إننا سنتحدث عن زيارة الإخوان بعضهم لبعض، فإن الزيارة قد جاءت في الشريعة في مناسبات متعددة، فمنها مثلاً: زيارة القبور: كنت نهيتكم عن زيارة. أما الزيارة للقبور فهي خاصة بالرجال لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة). ونهى زيارة القبور للنساء ومنعهن من ذلك ونهين عن إتباع الجنائز. جزاكم الله خيراً وعن عائشة أيضا انها قالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رخص في زيارة القبور». (نفس المصدر السابق). وفي حديث آخر: «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها تذكركم الآخرة» والأيام كلها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة، وفي رواية: ألا فزوروها ولا تقولوا هجراً، والهجر الكلام القبيح وهو المنهي عنه شرعاً. وأشار أبو العينين، إلى قول سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ألا كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت

هل عدم زيارة قبر الوالدين من العقوق؟ - الإسلام سؤال وجوا�

1. ما هو حكم زيارة القبور ؟ وهل ينتفع بها الميت ؟ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمِ الْآخِرَةَ مسند أحمد ط الرسالة (2/ 398) وإن الميت.
2. «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فَإنَّها تُذَكرُكُم الآخِرَة» (رواه مسلم). طرق العناية بالبشرة ونصائح ستساعد بشرتك على البقاء صحية
3. ورأيت قولا رابعا : أن زيارة النساء للقبور سنة كالرجال ؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كنت نهيتكم عن زيارة القبور ؛ فزوروها ؛ فإنها تذكركم الآخرة » ، وهذا عام للرجال والنساء

بالآية المذكورة نظر لا يخفى واعلم أن الناس اختلفوا في زيارة القبور فقال الحازمي أهل العلم قاطبة على الإذن في ذلك للرجال وقال ابن عبد البر الإباحة في زيارة القبور إباحة عموم كما كان النهي عن زيارتها نهي عموم ثم ورد. حكم زيارة القبور للنساء ، زيارة القبور للنساء مستحبة عند الأحناف، وجائزةٌ عند الجمهور، ولكن مع الكراهة في زيارة غير قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ وذلك لِرِقَّةِ قلوبهنَّ وعدمِ قُدرَتهنَّ على الصبر.<br />اقرأ أيضا. ومن الأمور التي تذكر بالموت زيارةُ القبور، فإن الزائر للقبور يتعظ بذلك ويتذكر أن حاله سيصير كحال أصحاب القبور، فعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إني كنت قد نهيتكم عن. تشرع زيارة القبور للرجال دون النساء إذا كانت في البلد - أي : بدون شد رحل - للعبرة والدعاء لهم إذا كانوا مسلمين ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تذكركم. وكانت دار الافتاء قد أكدت فى فتوى سابقة أن زيارة القبور سُنَّةٌ في أصلها، مُستحبةٌ للرجال باتفاق كافَّة العلماء؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَلا إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي.

فصل: سئل:عن المشروع في زيارة القبور‏؟نداء الإيما�

في إجابته، أكد العليمي أن زيارة القبور إنما تكون هي لعظة الأحياء، مستشهدا بقول النبي- صلى الله عليه وسلم- كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة الحائض لا يختلف حكمها عن غيرها في شأن زيارة القبور، فقد ذهب الجمهور إلى أنها جائزة. استدلوا بعموم قوله صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإنها تذكركم الآخرة. رواه أحمد

زيارة القبور لتذكر الاخرة وليس للسياحة.. قال صلى الله عليه وسلم (كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ,ألا فزوروها فانها تذكركم الاخرة) اللهم احسن ختامنا واجعل قبرنا روضة من رياض الجنة ليس مِن السّنّة إطالة الوقوف عند القبور للدّعاء في الزّيارة أو بعد دفن الميت. السؤال: هناك مَن يرى أنّ السّنّة عدم الإطالة في الدّعاء عند قبر الميت عند دفنه، فما ترون في ذلك؟ حفظكم الله فقه الجنائز : 10- زيارة المقابر ، آداب وأحكام زيارة القبور حكمها : تشرع زيارة القبور للاتعاظ بها وتذكر الآخرة . والمقصود من زيارة القبور شيئان : أ - انتفاع الزائر بذكر الموت والموتى ، وأن مآلهم إما إلى جنة وإما إلى نار. تجوز زيارة المقبرة لأجل تذكّر الموت ولأجل العظة والاعتبار، وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: كنتُ قد نهيتُكم عن زيارة القبور، ألاَ فزوروها فإنّها تذكّركم الآخرة رواه الحاكم.

حكم زيارة القبور في العيد. إنَّ زيارة القبور تعدُّ من الأمور المستحبَّة في الإسلام، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: قَد كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ، فقَدْ أذنَ لِمُحمَّدٍ في زيارَةِ قبرِ أمِّهِ. وواصل علام: بعد ذلك ولما اطمأن الرسول قال لهم ألا كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها لها تذكركم بالآخرة، متابعا: الأصل عندنا يأمرني الرسول ولم يحدد لي زمنا ولا مكانا، فأصبح مطلقا وقد صح عن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلّم أنه قال: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت، رواه مسلم والترمذي بلفظ فإنها تذكر الآخرة)12 حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر حكم زيارة الميت يوم الجمعة وتخصيص ذلك اليوم؟ نرجو بذلك إفادة. الشيخ: الصحيح أن الميت لا تخص زيارته بيوم الجمعة، بل تزار القبور في أي وقت كان، وقد ثبت عن النبي صلى..

تعرف على حكم زيارة القبور وتوقيتها المفضل بوابة أخبار

1- التصريح من رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك: كحديث بريدة رضي الله عنه في صحيح مسلم وفيه: (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة) إن زيارة القبور مستحبة لقوله : ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة))([1]) العمل في أظهر قولي أهل العلم أنه نهى زوارات القبور عن ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإنها تذكركم الآخرة) قالت: «نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها»، وقد روي عن النبي أنه قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها»، زاد الترمذي «فإنها تذكر الآخرة»

������ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا } [ صحيح مسلم برقم (977) زيارة قبور الاموات والانبياء والصالحين مشروعة بالاتفاق بل مستحبة وقد ورد الامر بها عن النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله) بقوله: كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الموت. أما الزيارة الشرعية فهي التي كان قد منعها النبي صلى الله عليه وسلم خوفاً من الاعتقاد في المقبور، كما كان أهل الجاهلية يعتقدون في بعض الأموات، كالذي كان يلت السويق للحجيج، وكما قال ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه، واتخذوا. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا } فَكَانَ نَهْيُهُ فِي مَعْنَى الْآيَةِ نهَيْتُكم عن زِيارةِ القُبورِ، فزُورُوها؛ فإنَّ في زيارتِها تذكرةً. [3] لعن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زائراتِ القبورِ والمتَّخِذينَ عليها المساجدَ والسُرُجَ

hukum ziarah kubur زيارة القبور زيارة القبور مستحبة للرجال. لما رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها. فإنها تذكركم الاخرة وكان النهي.

وبقيت زيارة القبور مشروعة لعموم الأحاديث، ومنها حديث أبي سعيد الخدري (ت - 74هـ) رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة) (3) لقوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة. أما إذا كان سبب الزيارة هو إقامة العزاء فهذا أمر مكروه التعزية بعد ثلاثة أيام من دفن المتوفي مكروهة كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة. قال الترمذي أن رسول الله قد نهى عن زيارة القبور ثم رخص ذلك فلما رخصها دخل في ذلك الرجال والنساء

تحديد يوم لزيارة المقبرة - عبد الرحمن بن ناصر البراك

يحرص الكثيرون على زيارة القبور والدعاء للموتى، آملين أن يصل الدعاء إليهم، ومع ذلك يتساءل البعض عن حكم الزيارة وما أفضل وقت لها زيارة القبور: زيارة القبور مستحبة للرجال لما رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها. فإنها تذكركم الاخرة» وكان النهي ابتداء لقرب. زيارة القبور. تُسنّ زيارة القبور للرجال، فقد ورد عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (إِنَّي كنتُ نهيتكم عنْ زيارة القبور، فزوروها، لُتذكّركم زيارتُها خيراً)، وسُنَّ أن يقف الزائر أمام القبر، أمَّا زيارة النّساء.

أحاديث عن زيارة القبور سواح هوس�

قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (قد نَهَيْتُكُم عن زيارةِ القبورِ، فزُورُوها)، وقال صلى الله عليه وسلم: (زوروا القبورَ؛ فإنَّها تُذَكِّرُكم الموتَ)، وغيره من النصوص النبوية الداعية. أخرج ابن ماجة في سننه ، عن ابن مسعود ، انّ رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ قال : «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تُزهّد في الدّنيا وتذكّر الآخرة». (٢

زيارة القبور مستحبة لقوله : ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة))(). لما فيها من التذكر والاعتبار وكان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى تبتل لحيت� حكم زيارة الموتى يوم العيد; خالد بن سعود البليهد السؤال : شيخنا الفاضل إحدى الأخوات تسأل تقول لدينا عادة في بلادنا يقوم الأهالي بزيارة أقاربهم الأموات يوم العيد يدعون لهم ويقرئون الفاتحة ويضعون الزهور فما حكم ذلك إن زيارة القبور مستحبة لقوله : ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة))()

رِحْلَةُ المَوُتِ (الجمعة 1442/6/9ه ـ) - ملتقى الخطبا�

وتابع: إن هذا الحديث منسوخ بحديث شريف صحيح آخر نصه (كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها). وأفاد بأن السيدة عائشة - رضي الله عنها - قد استأذنت النبي - عليه الصلاة والسلام - في أن تزور قبر أخيها. هل يشعر الميت بزيارة أقاربه له. هل سبق لك التفكير في ذلك من قبل عند زيارة أحد الموتى، ما إذا كان يشعر بوجودك بجانبه أم لا، والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول القبر إما روضة من رياض الجنة وإما. نفع الزائر باتباع السنة وبالاتعاظ والاعتبار بشهود المقابر، لذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إني كنتُ نهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها فإنها تُذَكِّرُ الآخرةَ» أخرجه بنحوه مسلم في.

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة

سُنَّة زيارة القبور يُقْبِل العبد على كثير من الآثام والشرور إذا نسي الآخرة؛ فالذي يحفظ العبد على الطريق المستقيم أنه يذكر موته، وبعثه، ثم حسابه بين يدي ربِّ العالمين؛ قال تعالى: {فَأَمَّا مَنْ طَغَى اداب زيارة القبور و الدعاء لموتى المسلمين. السلام على موتى المسلمين عند زيارة المقابر عن بريدة قال كان النبي صلى الله عليه ‏وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول : ( السلام عليكم. في شدّ الرحال إلى زيارة القبور : السرّ كلمة لابدَّ منها نصب الشهيد نصب الحرية أبو سفيان والقبر الحجّاج بن يوسف الثَقفي وزيارة القبور قبر النبيّ يوسف الصديق عليه‌السلام مع التفاسير البناء.

كيفة الزيارة و زيارة النساء و الخطوط السبعة عند رأس الميت ما هي كيفية زيارة القبور و هل الخطوط السبعة عند رأس الميت من السنة و هل من السنة الوقوف عند رأس كل ميت و ما هي كيفية الدعاء للأموات و ما حكم زيارة المرأة�

حكم زيارة المقابر ليلا

روى بريدة بن الحصيب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها؛ فإنها تذكركم الآخرة، ولتزدكم زيارتها خيرا، فمن أراد أن يزور فليزر، ولا. والزيارة الشرعية التي جاء الحث عليها: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» [ابن ماجة: 1569] ، وجاء أيضًا: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها» [مسلم: 977]. ولا شك أن زيارة القبور والنظر إليها والتأمل.

وقد شرعت زيارة القبور لفائدتين: تذكر الآخرة، والاتعاظ بحال أهل القبور، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ) رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد كيفية السلام على أهل القبور زيارة القبور مستحبة للرجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريدة بن الحصيب : ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) رواه مسلم ، وفي رواية ( فإنها تذكركم الآخرة ) رواه أحمد وابن ماجة.

«نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فَإنَّها تُذَكرُكُم الآخِرَة» (رواه مسلم). منها هجر ألفاظه فلا يقرأ وهذه أسهلها، هذه قد يمضي عليه أوقات ما قرأ وإذا كان يعمل به لا يضره. زيارة المقابر. تسن زيارة المقابر للرجال بقصد الاتعاظ والدعاء للأموات؛ لقول النبي : «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فَإنَّها تُذَكرُكُم الآخِرَة» (رواه مسلم) سنن نبوية - زيارة القبور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ، فزوروها فإنها تذكر الآخرة رواه الترمذي وصححه الألباني والأصل في مسل� قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أن زيارة القبور في الأعياد جائزة ولكنها ليست واجبة ، لافتا الى ان هذ البعض اتخذ هذا الامر كطقوس يفعلها في كل عيد او مناسبة . وأضاف جمعة خلال. استحبَّ الشرع الشريف زيارة القبور ورغَّب إليها؛ لما في زيارتها من تذكر الآخرة، والزهد في الدنيا الفانية، وترقيق القلوب القاسية، والردع عن المعاصي، وتهوين ما قد يلقاه المرء من المصائب